PENSE NISSO

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4 Mar 20154:20EP 199

O QUE FAZEMOS NÓS?

O que fazemos nós? \n \nMuito embora conte-se a mãos cheias, no mundo, as calamidades, as dores e as dificuldades, em todos os cantos há quem semeie amor, paz e solidariedade. \nMuito embora fale-se em catástrofes, crimes hediondos e barbáries, nunca houve, como hoje, tanta solidariedade, abnegação e amor ao próximo. \nAssim, será sempre o que cada um de nós escolher para valorizar que dará as tintas do que nossa sociedade vem passando. \nO mundo sempre foi feito de contrastes. \nNa multidão, que somos todos nós, estamos cada um na sua faixa de evolução e amadurecimento, fruto da própria conquista individual. \nAssim, nada mais natural que alguns se comprazam com a guerra, enquanto outros semeiem a paz. \nNão soa tão incoerente que alguns colecionem fortunas vazias e sem nexo, enquanto outros trabalhem na solidariedade fraterna. \nAlguns mais amadurecidos, outros nem tanto. \nVale a pena lembrar que, neste caldo que é nossa humanidade, cada um de nós responde apenas por aquilo que faz. \nAssim, a maldade alheia será sempre do outro, enquanto não a abrigarmos em nossa intimidade. \nA violência do próximo estará manchando apenas as mãos dos outros, enquanto não nos apropriarmos dela como forma de conduta pessoal. \nInevitavelmente, esses comportamentos, tantas vezes esdrúxulos e desequilibrados, nos chocam, nos provocam repulsa, gerando comentários de indignação. \nNada obstante, resta-nos indagar: o que fazemos nós diante de tanta desfaçatez? \nSe tantos se locupletam no roubo e na corrupção, estamos educando nossos filhos nas virtudes da honestidade e da honradez? \nSe muitos se utilizam da violência para conseguir destaque, amealhar seguidores, ou como conduta de vida, será que estamos promovendo a paz com nossas atitudes e comentários? \nA sociedade é o espelho de seus cidadãos, com sua maturidade e seus valores. \nSe desejamos que ela se modifique, comecemos por nós. \nNossos valores e atitudes contribuirão para um mundo melhor, ou somarão para o desequilíbrio vigente. \nTudo é uma questão de escolha. \nDessa forma, todas as vezes que desejarmos mudar o mundo, que anelarmos por valores elevados, essa é a hora de começarmos a mudar a nós mesmos. \nA reestruturação do mundo passa inevitavelmente pela reestrutura de cada um de nós. \nDia virá em que, cansada e exaurida dos valores vazios e infelizes com os quais elegeu caminhar, nossa sociedade buscará outros parâmetros. \nEnquanto isso, que possamos dar início a essa sociedade mais equilibrada e nobre com a qual todos sonhamos. \nAnte a espera de mudanças mais intensas e significativas, busquemos implementar em nosso mundo íntimo tudo o que desejamos seja um dia a tônica do nosso mundo. \nPensemos nisso. Façamos isso. \n \nRedação do Pense Nisso.

3 Mar 20154:35EP 198

FUI AJUDÁ-LO A CHORAR

Fui ajudá-lo a Chorar \n \n \nComo anda seu envolvimento com as outras pessoas? \nVocê é daqueles que se fecha em seus problemas, em suas dificuldades, nem sequer querendo saber se existe alguém à sua volta que precisa de ajuda? \nOu você é daquelas almas que já consegue se envolver com as dores alheias, procurando diminuí-las, ou pelo menos não deixando que alguém sofra na solidão? \nHá uma certa passagem que pode ilustrar isso. Foi vivida pelo autor Leo Buscaglia, quando, certa vez, foi convidado a ser jurado de um concurso numa escola. O tema da competição era: A criança que mais se preocupa com os outros. \nO vencedor foi um menino cujo vizinho – um senhor de mais de oitenta anos – acabara de ficar viúvo. Ao notar o velhinho no seu quintal, em lágrimas, o garoto pulou a cerca, sentou-se no seu colo e ali ficou por muito tempo. \nQuando voltou para sua casa, a mãe lhe perguntou o que dissera ao pobre homem. \nNada. – Disse o menino – Ele tinha perdido a sua mulher, e isso deve ter doído muito. Eu fui apenas ajudá-lo a chorar. \n* * * \nA pureza do coração das crianças é sempre fonte de ensinamentos profundos. \nGeralmente costumamos dizer que não estamos aptos a ajudar alguém, por não sermos capazes, ou porque sabemos tão pouco para consolar. \nPara muitos, essa é uma posição de fuga, uma desculpa que encontramos para mascarar o egoísmo que ainda grita dentro de nossa alma, dizendo que precisamos primeiro cuidar de nós mesmos, e que os outros são menos importantes. \nPara outros, isso reflete a falta de esclarecimento, pois precisamos compreender que todos temos capacidade de auxiliar. \nNão nos preocupemos se não conhecemos palavras bonitas para dizer, ou se não podemos conceber uma saída miraculosa para uma dificuldade que alguém atravesse. \nNossa companhia, nosso ombro amigo, nosso dizer Estou aqui com você, são atitudes muito importantes. \nMuitas vezes, o que as pessoas precisam é de alguém para chorar ao seu lado, para estar ali, afastando o fantasma da solidão para longe, e não permitindo que os pensamentos depressivos tomem conta de seu senso. \nOutras vezes, mais importante que os conselhos, que as lições de moral, é o nosso abraço apertado, nosso tempo para ouvir o desabafo de alguém. \nNão precisamos ter todas as respostas e soluções dos problemas do mundo em nossas mãos, para conseguir ajudar. \nOs verdadeiros heróis são aqueles que ofertam o que têm, o que sabem, e, mais do que tudo, ofertam seus sentimentos, suas lágrimas aos outros. \nVocê sabia? \nVocê sabia que não precisamos dizer Meus pêsames, às pessoas, quando enfrentam a morte de um ente querido? \nO dicionário nos diz que a palavra pêsames, significa pesar pelo falecimento ou infortúnio de alguém. Assim sendo, torna-se um termo muito pesado, já que aprendemos a compreender a morte, não como um desastre, um infortúnio, e sim uma passagem, uma mudança na vida daquele que parte, e daqueles que ficam. \nNão nos preocupemos em ter algo para dizer. Um abraço fala mais do que mil palavras. Uma prece silenciosa é como uma brisa suave consolando os corações que passam por esse momento. \n \nRedação do Pense Nisso, com base no cap. O que mais se \npreocupava, do livro Histórias para pais, filhos e netos, de Paulo \nCoelho, ed. Globo.

2 Mar 20153:58EP 197

A CULPA É DA CARNE

A culpa é da carne? \n \nQuando alguém procura uma desculpa para justificar os seus erros, é comum ouvirmos a afirmativa de que a carne é fraca. \nA culpa, portanto, é da carne, ou seja, do corpo físico. \nHahnemann, criador da Medicina Homeopática, fez a seguinte afirmativa: \nO corpo não dá cólera àquele que não a tem, do mesmo modo que não dá os outros vícios. Todas as virtudes e todos os vícios são inerentes ao Espírito. Caso Contrario, onde estariam o mérito e a responsabilidade? \nUma inteligente constatação, pois contém grandes verdades. \nCulpar o corpo pelas nossas fraquezas equivaleria a culpar a roupa que estamos usando por um acesso de cólera. \nQuando a boca de um guloso se enche de saliva diante de um prato apetitoso, não é a comida que excita o órgão do paladar, pois sequer está em contato com ele. \nÉ o Espírito, cuja sensibilidade é despertada, que atua sobre aquele órgão através do pensamento. \nSe uma pessoa sensível facilmente verte lágrimas, não é a abundância das lágrimas que dá a sensibilidade ao Espírito, mas precisamente a sensibilidade desse que provoca a secreção abundante das lágrimas. \nAssim, um homem é músico não porque seu corpo seja propenso à musicalidade, mas porque seu Espírito é musicista. \nComo podemos perceber, a ação do Espírito sobre o corpo físico é tão evidente que uma violenta comoção moral pode provocar desordens orgânicas. \nQuando sofremos um susto, por exemplo, logo em seguida vem a sudorese, o tremor, a taquicardia... \nOutras vezes, um acesso de ira pode provocar dor de cabeça, e até mesmo deixar manchas roxas pelo corpo. \nQuanto às disposições para a preguiça, a violência, a corrupção, igualmente não podem ser lançadas à conta da carne, pois são tendências radicadas no Espírito imortal. \nSe assim não fosse, seria fácil, pois não teríamos nenhuma responsabilidade pelos nossos atos, desde que, uma vez enterrado o corpo, com ele sumiriam todas as fragilidades e os equívocos cometidos. \nToda responsabilidade moral dos atos da vida física competem ao Espírito. \nAssim, quanto mais esclarecido for o Espírito, menos desculpável se tornam as suas faltas, uma vez que, com a inteligência e o senso moral, nascem as noções do bem e do mal, do justo e do injusto. \n* * * \nTodos nós, sem exceção, possuímos na intimidade a centelha divina, a força capaz de conter os impulsos negativos e fazer vibrar as emoções nobres que o Criador depositou em nós. \nFazendo pequenos esforços conquistaremos a verdadeira liberdade, a supremacia do Espírito sobre o corpo. E só então entenderemos porque o Mestre afirmou: Vós sois deuses, podereis fazer o que Eu faço, e muito mais. \nPense Nisso, mas pense Agora! \n \nRedação com base no cap. VII do livro O céu e o inferno, \nde Allan Kardec, ed. Feb e no livro Hahnemann, o apóstolo da \nmedicina espiritual, de Hermínio C. Miranda, ed. Celd.

27 Fev 20153:09EP 196

TECNOLOGIA DA DISTÂNCIA

Tecnologia da Distância. \n \n \nEstava uma noite quente, o que é habitual em Mato Grosso, ouço a minha esposa me chamar: – amor vem ver a lua, ela esta linda, brilhante! \nContrariado, deixo de lado o teclado do computador, e atendo o chamado, mas com intenção de voltar brevemente e continuar a navegar na internet. \nRealmente a lua estava linda, resplandecente. Ficamos ali, juntos, admirando o satélite natural do nosso planeta por horas. \nEnquanto observava o céu, pusemo-nos a pensar o quanto, hoje, somos escravos de certas tecnologias. \nVejamos a Internet. Num primeiro momento, a novidade enriqueceu relações por tornar possível a comunicação em tempo real e de fácil acesso a quase todos. \nPodemos nos comunicar com alguém, inclusive visualizando-o, diariamente, amenizando a saudade. \nEnviamos fotos, informações, realizamos pesquisas, tudo tão fácil e agilmente. \nNo entanto, toda essa tecnologia está, exatamente, nos tornando pessoas isoladas. Conectados a redes, a comunidades virtuais, estamos esquecendo dos que se encontram ao nosso lado. \nEstamos realizando tanto virtualmente que nos esquecemos de abraçar fisicamente, de enlaçar o outro, de olhá-lo nos olhos. \nEstamos desaprendendo a falar, a conversar. \n&emsp; \nAssim, as crianças e adolescentes viajam com seus pais mas, no banco de trás, utilizam constantemente os dedos no celular. Enviam mensagens, respondem e-mails, fazem download disso e daquilo, jogam. \nDiálogo? Olhar a paisagem? Admirar a natureza que vai bordando exuberâncias, em colorido variado? Nem pensar! \n* * * \nSe você é escravo de qualquer mídia que o esteja isolando, por hoje, ao menos, pare. \nPare e observe. Redescubra o valor de abraçar seu amor, de conversar com ele, de sorrir para ele. \nVeja seu filho que ensaia desenhos no papel, que rabisca montanhas e rios... \nEsqueça o celular, o teclado do computador e viva um dia diferente. \nUm dia de amor, de entrega, de doação e de muitas surpresas maravilhosas. \nSó hoje! Depois? Depois temos a certeza que gostará tanto deste hoje que desejará repetir a dose. \n \nPense nisso, mas pense agora.

26 Fev 20154:39EP 195

SER TRANSPARENTE

SER TRANSPARENTE \n \nÀs vezes, nos perguntamos por que é tão difícil ser transparente. \nCostumamos acreditar que ser transparente é simplesmente ser sincero e não enganar os outros. No entanto, é muito mais do que isso. \nÉ ter coragem de se expor, de ser frágil, de chorar, de falar do que sentimos. É desnudar a alma, deixar cair as máscaras e baixar as armas. \nÉ destruir os imensos e grossos muros que insistimos tanto em levantar e permitir que toda a nossa doçura aflore, desabroche e transborde. \nInfelizmente, quase sempre, a maioria de nós decide não correr esse risco. Preferimos a dureza da razão à leveza que exporia toda a fragilidade humana. \nPreferimos o nó na garganta às lágrimas que brotam da profundeza do nosso ser. \nPreferimos nos perder na busca insensata por respostas imediatas a simplesmente nos entregar diante de Deus e admitir que não sabemos todas as respostas, que somos frágeis, que temos medo. \nPor mais doloroso que seja construir uma máscara que nos distancia cada vez mais do que realmente somos e de Deus, preferimos manter uma imagem que nos dê a sensação de proteção. \nE vamos nos afogando mais e mais em atitudes, palavras e sentimentos que não condizem com o nosso verdadeiro eu. \nNão porque sejamos pessoas falsas, mas porque nos perdemos de nós mesmos e já não sabemos onde está nossa brandura, nosso amor mais intenso. \nCom o passar dos anos, um vazio escuro nos faz perceber que já não sabemos oferecer e nem pedir aos que nos cercam o que de mais precioso temos a compartilhar: a doçura, a compaixão e a compreensão. \nMuitas vezes sofremos e nos sentimos sós, imensamente tristes e choramos sozinhos, num silêncio que nos remete à saudade de nós mesmos. \nSaudade daquilo que pulsa e grita dentro de nós e que não temos coragem de mostrar àqueles que nos querem bem e que nos amam. \nAprendemos que nos mostrar com transparência é sinal de fraqueza, é ser menos do que o outro. Na verdade, se agíssemos deixando que a nossa razão ouvisse o nosso coração, poderíamos evitar muita dor. \n \nAo partilhar as dores com os nossos afetos, tenhamos a certeza que elas serão abrandadas, pois dividir as angústias, medos e aflições, as torna menores. \nQuando partilharmos as alegrias, estaremos fazendo felizes também aqueles a quem estimamos, pois a alegria dos amigos é nossa também. \nExpor a nossa fragilidade aos amigos e amores jamais será sinal de fraqueza. \nProcuremos, pois, de forma equilibrada, não prender tanto o choro, não conter a demonstração da alegria, não esconder tanto o nosso medo e nossas aflições. Enfim, abandonemos essa ideia de desejarmos parecer tão invencíveis. \n \nPense Nisso, mas pense agora.

25 Fev 20153:26EP 194

A FAMILIA

A Família. \n \nSabemos que é na família que está a base da construção do caráter e também a educação dos sentimentos da criança e do jovem. \nO lar é, por excelência, uma grande e abençoada escola, uma instituição humana educativa na qual aprendemos a amar pais, filhos e irmãos para, um dia, ampliarmos esse amor a toda a Humanidade. \nO processo de educação é relativo pois, ao mesmo tempo em que pais e mães estão educando seus filhos, estão também crescendo individualmente. \nA ingenuidade infantil facilita a tarefa de modelagem do caráter e o direcionamento adequado das más tendências. \nÉ então na adolescência que costumam surgir as grandes dificuldades. É nessa fase que o jovem está buscando construir a sua própria identidade, estabelecendo-se facilmente um conflito entre as gerações. \nAs diferentes visões de mundo podem ser uma das causas desse conflito. Salutar entender que a diversidade de opiniões é necessária para o avanço e procurarmos não fazer dessas diferenças motivo de discórdia. \nElas passam a se tornar motivo de choque quando as partes envolvidas, pais e jovens, sobretudo os mais velhos, tentam impor a sua visão de mundo. \nPara que não ocorra essa imposição, por nenhuma das partes, deve haver muito diálogo, nos relacionamentos, objetivando a construção de uma nova visão e o aprendizado de que o ponto de vista do outro deve ser respeitado. \nOutra questão que leva a essas divergências é a diferença de valores e interesses entre as gerações. \nÉ certo que há valores que são perenes e devem fazer parte da construção do caráter de pessoas de bem. Honestidade, respeito, aprendizado de uma ocupação útil, ética e esforço pessoal são aquisições inquestionáveis. \nPorém, se nos mantivermos cristalizados em nossas próprias experiências, tendemos a transferi-las para nossos filhos, não abrindo espaço para que eles desenvolvam seus próprios interesses. \nO tipo de educação recebida pelos pais pode colaborar nesse processo. Opressão demais e processos de intolerância geralmente não causam resultados positivos. A flexibilidade é necessária em certos momentos. \nDeve-se cuidar também com a permissividade em excesso. \nNa busca de uma nova definição para si mesmo, o jovem passa a apresentar características que antes desconhecíamos, muitas das quais preferíamos que eles não as tivessem, mas temos que aprender a respeitá-las. \nÉ fundamental diferenciar o que é específico da personalidade do indivíduo, como os gostos e preferências, e o que precisa ser moldado e orientado. \n* * * \nPara que no lugar de um conflito entre as gerações, possamos estabelecer um encontro entre elas, é importante o cultivo de profundo respeito entre pais e filhos. \nÉ indispensável também que o diálogo esteja sempre presente e que as concessões ocorram quando necessário. \nMas sobretudo, o que deve prevalecer é o amor, traduzido na expressão de cuidado e afeto. \n \nPensemos nisso.

24 Fev 20153:52EP 193

CALAR A DISCÓRDIA

Calar a Discórdia \n \n \nSe todos os homens pensassem do mesmo modo, o marasmo e a mesmice tomariam conta do mundo. \nOcorre que conviver em harmonia com o diferente pressupõe maturidade. \nEm qualquer gênero de relacionamento humano, é necessário respeitar o próximo. \nNo âmbito profissional, busca-se o crescimento da empresa na qual se participa. \nNa esfera familiar, colima-se a educação e o preparo de seus membros para a vida, em um contexto de dignidade. \nO fato de alguém discordar de suas idéias não significa que esteja contra você. \nA convivência humana raramente deixa de produzir algum atrito. \nMas é preciso saber calar a discórdia. \nSe o embate de idéias e posições não é ruim, a agressividade e o radicalismo sempre o são. \nPense sobre as instituições que você integra. \nSua presença em tais ambientes visa ao interesse coletivo, ou à exaltação de seu ego? \nÉ melhor afastar-se delas do que, por mesquinharia, ser causa de desestabilização e brigas. \nMas o ideal é aprender a sacrificar seu interesse pessoal em prol de uma causa maior. \nSe uma controvérsia surge, reflita com serenidade sobre os pontos de vista envolvidos. \nCaso sua posição não seja defensável, abdique dela. \nProcure ser um elemento pacificador nos meios em que se movimenta. \nHá pouca coisa tão cansativa quanto um altercador contumaz. \nCertas posturas são toleráveis apenas em pessoas muito jovens. \nNa maturidade, a rebeldia e a vaidade sistemáticas são ridículas. \nNão canse seus semelhantes, com posições inflexíveis e injustificáveis. \nAprenda a ceder e a compatibilizar, quando isso não comprometer sua honestidade e sua ética. \nDe que lhe adianta vencer um debate, se a causa que você defende sofre com isso? \nO homem sábio identifica quando deve avançar e quando deve recuar. \nMas sempre o faz de forma sincera e digna. \nDe nada adianta afetar concordância e semear a discórdia nos bastidores. \nA dissimulação e a intriga são indignas de uma pessoa honrada. \nReflita sobre isso, quando se vir envolvido em debates e contendas. \nQuando se engajar em uma causa, sirva-a com desinteresse. \nJamais se permita servir-se dela para aparecer. \nMas principalmente nunca a prejudique por radicalismo e imaturidade. \nPense nisso, mas pense agora.

23 Fev 20155:14EP 192

SÓCRATES E A IMORTALIDADE DA ALMA

Sócrates e a imortalidade da alma \n \n \nNo ano 399 antes da era cristã, o Tribunal dos Heliastas, composto por representantes das dez tribos que compunham a democrata Atenas, reunia-se com seus 501 membros para cumprir uma obrigação bastante difícil. \nRepresentantes do povo, escolhidos aleatoriamente, estavam ali para julgar o filósofo Sócrates. \nO pensador era acusado de recusar os deuses do Estado, e de corromper a juventude. \nFigura muito controversa, Sócrates era admirado por uns, criticado por outros. \nTinha costume de andar pelas ruas com grupos de jovens, ensinando-os a pensar, a questionar seus próprios conhecimentos sobre as coisas e sobre si mesmos. \nSócrates desenvolveu a arte do diálogo, sempre na procura da verdade no interior do homem. \nSeus dizeres “Só sei que nada sei” representam a sapiência maior de um ser, reconhecendo sua ignorância, reconhecendo que precisava aprender, buscar a verdade. \nPor isso foi sábio, e além de sábio, deu exemplos de conduta moral inigualáveis. \nViveu na simplicidade e sempre refletiu a respeito do mundo materialista, dos valores ilusórios dos seres, e das crenças vigentes em sua sociedade. \nFrente a seus acusadores foi capaz de lhes deixar lições importantíssimas, como quando afirmou: \n“Não tenho outra ocupação senão a de vos persuadir a todos, tanto velhos como novos, de que cuideis menos de vossos corpos e de vossos bens do que da perfeição de vossas almas.” \nO grande filósofo foi condenado à morte por cerca de 60 votos de diferença. \nA grande maioria torcia para que ele tentasse negociar sua pena, assumindo o crime, e tentasse livrar-se da punição capital, com pagamento de algumas moedas. \nCom certeza, todos sairiam com as consciências menos culpadas. \nTodos, menos Sócrates que, de forma alguma, permitiu-se ir contra seus princípios de moralidade íntimos. Assim, aceitou a pena imposta. \nPreso por cerca de 40 dias, teve chance de escapar, dado que seus amigos conseguiram uma forma ilícita de dar-lhe a liberdade. \nNão a aceitou. Não permitiu ser desonesto com a lei, por mais que esta o houvesse condenado injustamente. Mais uma vez exemplificou a grandeza de sua alma. \nE foram extremamente tranqüilos os últimos instantes de Sócrates na Terra. \nUma calma espantosa invadia seu semblante, e causava admiração em todos que iam visitá-lo. \nIndagado a respeito de tal sentimento, o pensador revelou o que lhe animava o espírito: \n“Todo homem que chega aonde vou agora, que enorme esperança não terá de que possuirá ali o que buscamos nesta vida com tanto trabalho! \nEste é o motivo de que esta viagem que ordenam me traz tão doce esperança.” \nSim, Sócrates tinha a certeza íntima da imortalidade da alma, e deixou isso bem claro em vários momentos de seus diálogos. \nA perspicácia de seus pensamentos e reflexões já haviam chegado a tal conclusão lógica. \nO grande filósofo partia, certo de que continuaria seu trabalho, de que prosseguiria pensando, dialogando, e de que desvendaria um novo mundo, uma nova perspectiva da vida, que é uma só, sem morte, sem destruição. \n* * * \nQue possamos todos, a exemplo de Sócrates, deixar este mundo com o coração repleto de esperança e sem medo. \nPense Nisso, mas pense agora! \n \n \nTexto da Redação do Pense Nisso com base no livro O Fédon, de Platão, Coleção Filosofia – Textos nº 4. ed. Porto e no livro Apologia de Sócrates, de Platão, Coleção Aos pensadores, ed. Nova Cultural.

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